思考一條街道(dào)的照明（下）

梳理載體和分析空間
流動的街道(dào)永遠都(dōu)在變化中，這(zhè)是人的觀察視線的變動效應，所以蘇轼說“橫看成(chéng)嶺側成(chéng)峰，遠近高低各不同”。街道(dào)照明最忌諱的就是獨立的各自設計，這(zhè)樣很容易形成(chéng)彼此的設計矛盾。比如一棟樓在強調橫向(xiàng)線條而一棟樓在展示豎向(xiàng)肌理，在視覺上就形成(chéng)強烈反差，令人判斷混亂。但是我們的現實是每個樓的所有權不同造成(chéng)所邀請的設計師也不同，設計師忽略了周邊空間關系的總和。除非你是在設計不同尋常的地标建築，就是要考慮到它的突出性以及差異化，讓它别具一格，而暫時忽略它與周邊關系的呼應對(duì)話，這(zhè)是一種(zhǒng)可能(néng)。
所以說做一條街道(dào)你可以從一棟單體樓開(kāi)始，研究它的形态、結構、特征、材料，但是設計師必須把這(zhè)棟樓納入到一個更宏觀的格局中去思考。一條街道(dào)，縱深數公裡(lǐ)，是有很多棟樓、街道(dào)交彙口、立面(miàn)樹木、水平道(dào)路組成(chéng)的，你要有一個立體的組合關系在心裡(lǐ)，知道(dào)該選擇什麼(me)空間載體和符号來做道(dào)路主要表達。是這(zhè)條街上最重要的一群樓或者是核心廣場？就像福州的古田路一樣，标志物是五一廣場，五一廣場的标志物是毛澤東塑像以及背後(hòu)的于山堂，這(zhè)裡(lǐ)必然是街道(dào)的中心焦點。

圖注：街道(dào)的核心焦點标志物是重點照明對(duì)象。
人在街道(dào)中是在運動的，人眼就像相機一樣，看到的是具有透視感的畫面(miàn)，眼珠子一動，畫面(miàn)就變了，身體一動，方向(xiàng)就變了，我們是在瞬息萬變中觀察世界。當你離遠一點看到的是街道(dào)的印象，有高樓，有天際線，當你離近一點看到的是街道(dào)的形象，有樹木，有櫥窗，有雕塑。我們用相機拍照是靜幀畫面(miàn)，在畫框裡(lǐ)固定了建築的層次、比例、尺度和遠近。當我們在運動中看到的就是立體的動幀畫面(miàn)了，虛實、錯位、穿插關系、形态變化。視點變了，一切都(dōu)變了。同樣的建築自小到大，再自大到小，你來做設計的是靜幀照片，而實際的街道(dào)又是動态空間，這(zhè)是不是矛盾？
街道(dào)中的不同空間載體很多，正是豐富的多種(zhǒng)形态塑造了街道(dào)的可觀、可參與、可通過(guò)、可逗留。設計一條街道(dào)照明，我們的目的是設計如何更快、更好(hǎo)地引導人們熟悉适應這(zhè)條街道(dào)，從而讓空間變得更生動、更有趣、更形象化。街道(dào)中的載體衆多，此起(qǐ)彼伏的建構物，縱橫交錯的十字路口，可以讓人聚散駐足休息的廣場、綠地，還(hái)有城市小品家具、雕塑、裝置、公交站台。在對(duì)街道(dào)定性和定位以後(hòu)，設計的第一步工作就是梳理載體。將(jiāng)載體按照使用功能(néng)進(jìn)行區分——市民廣場類、街頭花園類、民用建築類、公用建築類、商業建築類、景觀綠地類、裝置雕塑類、服務設施類，基于功用的不同，相對(duì)應的設計手法以及照明光色也是不盡相同。這(zhè)裡(lǐ)面(miàn)還(hái)可以再細分，比如民用建築類，高大時尚充滿設計感的民建和低矮陳舊的民建，就要加以甄選。政府行政建築和一般公用服務建築也要做區分，市民廣場和街頭花園在照度和空間韻味上絕對(duì)是不相同的。
制定表格對(duì)載體分類，把相似相同的納爲一個範疇，把相互對(duì)立和矛盾的在設計初期就能(néng)實施調整，這(zhè)是對(duì)載體的分類，也是預設一種(zhǒng)手法和光色，它是形成(chéng)街道(dào)完整性的重要基礎。可以說對(duì)于街道(dào)的定性定位、載體劃分梳理、手法光色預設，這(zhè)些都(dōu)隻是完成(chéng)了一條街道(dào)照明做爲導則設計的一部分工作。
舉例如下：
爲更好(hǎo)地引導某市街道(dào)的夜景照明工作，將(jiāng)舒适性、藝術性、時代感和安全性融合在街道(dào)夜景設計中，爲嚴謹歸納以及準确到位，進(jìn)行多種(zhǒng)載體類型劃分，如沿街建築劃分爲公用建築和民用建築兩(liǎng)大類，對(duì)應編号爲：公建、民建；公建按照商業設施與文教體育、行政辦公分爲：商建、文建、政建，民用建築按照高度分爲高層住宅和底層住宅；景觀區域按照公園和濕地劃分；城市交通按照立交橋和過(guò)街天橋。過(guò)河橋梁劃分。
建築類
公用建築
商建
文建
政建
民用建築
高層住宅
低層住宅
公共景觀類
園林公園
濕地水系
城市交通類
立交橋
跨街橋
河上橋
照明載體分類表


在歸納、劃分完載體之後(hòu)，可以進(jìn)一步對(duì)街道(dào)中的載體細分如下：將(jiāng)建築分成(chéng)頂部、中部、底部和入口；將(jiāng)公共空間内的景觀載體分爲小品建築、 植物、步道(dào)、台階、水景、雕塑、地面(miàn)；將(jiāng)大型橋體分爲橋墩、橋梁闆、上部結構。
建築頂部是城市街道(dào)天際線的組成(chéng)部分，也是裝飾照明表達的重點區域，通過(guò)頂部的結構體現，用來反映一棟樓的特點和印象；
建築中部是表達豐富圖形和構成(chéng)視覺内容的部分，中部密集的窗戶和橫向(xiàng)或者豎向(xiàng)線條，這(zhè)些都(dōu)是照明的具體手法表現部位；
建築底部是建築可以适度減弱的照明區域，但是并不可一概而論；
建築入口是最爲親近的載體通道(dào)，需要體現它的目的性和準确性；
小品建築的包含内容比較廣泛，嚴格上說在景觀中的小體量建築都(dōu)是小品包含，小品建築的趣味性和近距離尺度，往往是喚醒人對(duì)空間喜愛的開(kāi)始；
植物是空間中的主體，也是目前城市街道(dào)照明的不可忽視的連綿線和屏障物。樹木照明是景觀中的重要表現物，樹的姿态和稀疏是照明手法考慮的具體内容。
步道(dào)是街道(dào)景觀中的休閑漫步道(dào)，一般根據步道(dào)的寬度來确定照明方式，可以選擇地坪燈、側光地埋燈來處理步道(dào)照明。
台階類同與步道(dào)，是步道(dào)的高度延伸變化。
水景是景觀中的重要表情，水景的出現容易打破景觀的呆闆和乏味，尤其是廣場中的噴泉、旱噴，可以有效拉近人與空間的距離。
雕塑也是景觀中必不可少的重要點綴，很多時候還(hái)是矚目的焦點。城市廣場中往往有大型的紀念雕塑、人物雕塑、藝術雕塑、大型裝置，這(zhè)些都(dōu)構成(chéng)空間的多樣性。
地面(miàn)的包含意義比較廣泛，可以說是景觀中的地面(miàn)也可以說是街道(dào)中的地面(miàn)，根據不同的功用來設計地面(miàn)的照度，也可以更具需要設計多樣化的趣味燈光。
城市中的橋梁劃分爲橋墩、橋梁闆以及上部結構，今天多數的橋梁照明設計還(hái)是比較簡單劃一，我們隻知道(dào)用線性燈洗亮橋身，以及用投光燈或者點光源照亮斜拉索和橋塔，長(cháng)此以往中國(guó)的城市橋梁都(dōu)是一個模樣照明，這(zhè)一點還(hái)有待燈具廠家和設計師再去努力提高。

圖注：城市街道(dào)常規下不可能(néng)出現全數都(dōu)亮的狀态，總是有若幹跳躍的建築，或者特征強烈的建築形成(chéng)視覺明暗關系。
街道(dào)載體清晰梳理以後(hòu)，如何去取舍這(zhè)是考驗設計師水平的問題，不是什麼(me)都(dōu)可以拿來做照明的，忽略該要忽略的也是一種(zhǒng)設計觀。你是在塑造空間的美，而不是面(miàn)面(miàn)俱到，不分良莠、不分主次去做設計，最後(hòu)會是一團糟。同樣一棟建築也是要有取舍，特征怎麼(me)去做？是做頂部還(hái)是做立面(miàn)，如何和周邊環境形成(chéng)連接關系，是刻意地孤立它以便更加突出，還(hái)是通過(guò)手法設計讓它和周邊有機聯合。怎麼(me)去觀察街道(dào)的載體呢？怎麼(me)去找到載體的趣味點以及最佳觀賞角度？一條街道(dào)的内容可謂是太豐富了，綠地、喬木、街頭公園、廣場、景觀小品、城市家具、雕塑、商業體、遊樂設施、建築、立交橋、下穿隧道(dào)、下沉廣場......，最關鍵的是人，人是街道(dào)中的主體，是感受者也是體驗者更是使用者。要從人的視角去做設計，人的視角需要什麼(me)樣的光呢？
首先是安全的光，無論是行車的安全還(hái)是步行的安全，空間中安全是第一性的；
其次是舒适的光，這(zhè)種(zhǒng)光有兩(liǎng)種(zhǒng)要求，心理滿足和眩光控制，心理滿足才能(néng)産生視覺審美和心理愉悅，眩光控制是産生舒适感受的前提。
當然了人不僅僅需要安全、舒适，還(hái)要有趣味和變化，驚喜和震撼，趣味的光在今天的城市照明中的地位越來越重要，建築染色，媒體立面(miàn)，互動投影，燈光裝置，仿生小品，都(dōu)是在提升人對(duì)美好(hǎo)生活品質的追求。這(zhè)些都(dōu)是光所具備的先天條件，因爲光是空間的本質。
還(hái)要講一點就是街道(dào)的性格。舒适的街道(dào)都(dōu)是有性格的，還(hái)是拿長(cháng)春來舉例，走在老街道(dào)新民大街上你能(néng)感受到一種(zhǒng)曆史、厚重、古拙、雅靜的氛圍之美，轉個彎到了景陽大街，你感受到的是高樓林立，車水馬龍，一下子回到了現代、快速、緊迫之中。北京的長(cháng)安街和中關村大街是不同的，政治性和經(jīng)濟性的不同，肅穆感和明快感的不同，都(dōu)在塑造街道(dào)的不同性格。
街道(dào)的性格和城市的性格也是相關聯的。但是現在的問題是中國(guó)的城市逐漸失去性格，沒(méi)有性格的城市怎麼(me)能(néng)使人記住？我們隻是記住地名罷了。于是有個性的街道(dào)越來越少，再加上僅存碩果的一些古老街道(dào)往往狹窄、擁擠、交通不便，被當做曆史活化石去保存，比如福州的三坊七巷，在幾十年前的福州城裡(lǐ)那是主要街道(dào)，現在隻是一個半封閉的文化街區。各個城市街道(dào)的外觀逐漸趨同，但并不是代表着街道(dào)就徹底喪失個性。

圖注：三坊七巷，福州曆史活化石，也是一條重要的文化長(cháng)廊。雖然這(zhè)款景觀燈在形式和光色上并不舒服，但是這(zhè)種(zhǒng)光影迷離，還(hái)是頗有情調。

圖注：羅馬的街頭就會完整許多，街道(dào)的個性十分得體，優雅，厚重和溫暖。

圖注：光色整體，在視覺上具有壓倒性勝利。這(zhè)是金磚以後(hòu)廈門鹭江道(dào)的建築之光。和羅馬的城市之光相比，我們好(hǎo)像生硬了很多。

圖注：廈門大同街，LED冷白的光，和曆史格調渾然不搭。

圖注：廈門大同街，鈉燈的光讓城市回歸古樸。這(zhè)就是光色的心理作用。
照明設計師要是能(néng)用光色做出街道(dào)夜晚的城市個性，那是一件了不起(qǐ)的事(shì)情。所謂的個性也就是最能(néng)體現這(zhè)條街道(dào)的生成(chéng)過(guò)程與曆史情節，最能(néng)反映當代人居住生活的需求，最能(néng)映襯出城市文化的感染力，當然了最能(néng)反映出城市的街道(dào)之美，形成(chéng)視覺心理感動，這(zhè)樣的設計最值得推崇。
日本建築師蘆原義信的《街道(dào)的美學(xué)》推薦大家讀一讀，他在這(zhè)本書裡(lǐ)以街道(dào)爲出發(fā)點分析了不同民族在對(duì)待室外公共空間的不同态度。他也提出合理的街道(dào)是什麼(me)狀态，比如街道(dào)的寬高之比，就很重要。我們今天的城市往往陷入寬高比例嚴重失調，很多街道(dào)兩(liǎng)側高樓林立，成(chéng)爲視覺屏障，完全忽視人在空間中行動的視覺穿透和思維外延。還(hái)有一種(zhǒng)是環路或者縱貫的高架路，車行位置的擡高，又讓人一覽無餘地縱覽整座城市，而忽略了自身所處位置街道(dào)的存在。城市道(dào)路設計強調建築立面(miàn)高度H和街道(dào)寬度D的比值，當D/H＞1，随着比值的增大會逐漸産生遠離之感。當D/H＜1時，随着比值的減少會産生接近之感。當D/H=1時，建築與街道(dào)的比例出現勻稱之感。當D/H比值遠大于1時，人行進(jìn)在街道(dào)上，随着車速提高，視場的變換迅速，給人的感知時間稍短。這(zhè)時在建築立面(miàn)照明上應該體現建築的精彩部位，并組團做照明開(kāi)發(fā)，形成(chéng)完整性和主題性。
對(duì)于街道(dào)照明的美學(xué)要求，我想總結出如下幾點，可以作爲街道(dào)照明設計的參照：
①視覺流暢，形成(chéng)連綿。
街道(dào)照明重在形成(chéng)明暗對(duì)比，層次有序，過(guò)渡自然，視覺連綿的意境效果；
②圖形文化，表現特征。
文化以及美都(dōu)是依靠形式才能(néng)表達出來。無論是抽象的符号或者是具象的圖形，都(dōu)在傳遞地域文化信息；
③審美愉悅，帶來趣味。
照明早已不是簡單亮化的階段，而是要針對(duì)城市美學(xué)，帶來人與環境的情感呼應和燈光吸引。燈光具有的表演性和趣味性可以在适當地點和時間予以彰顯；
④光色統一，優雅純淨。
照明形成(chéng)的詩意性和純淨性是當前城市照明所要關注的方向(xiàng)；
⑤照明優化，視覺尺度。
街道(dào)尺度随着功能(néng)不同和區位轉換而進(jìn)行變化。
街道(dào)是熱鬧的和有生氣的空間，街道(dào)的活力，這(zhè)是設計師在塑造街道(dào)照明時候應該注意的關鍵。街道(dào)應該成(chéng)爲公共空間和生活空間互溶、互滲、互借的界面(miàn)。從街道(dào)到工作區域，從街道(dào)到生活區域，形成(chéng)自然的過(guò)渡。照明起(qǐ)到很好(hǎo)的鋪墊引導工作，否則就是“監獄内院式的空間”了。

圖注：安徽亳州城市街道(dào)，新建樓宇形成(chéng)屏障。城市街道(dào)的形态/材質/尺度都(dōu)在快速趨同，讓你喪失陌生感。

圖注：上海的延安路高架，暗區還(hái)是很多的，街道(dào)照明并不需要面(miàn)面(miàn)俱到，但一定要有若幹個精彩之處。

圖注：手繪草圖是研究街道(dào)空間關系的重要手段。在繪制的過(guò)程中，你不需要盯着某一處思考，而是要把街道(dào)的宏觀關系爛熟于胸。畫手繪也是一個很享受的過(guò)程，高低，錯落，前後(hòu)，縱深，你要去考慮建築上哪些是值得表現的點，面(miàn)，如何合理去實現。

圖注：這(zhè)個視角的距離最舒服，可以清晰地看到城市的縱深空間。
文章最後(hòu)續一個當年做的呼和浩特市碩果僅存的曆史街區設計案例，今天再來看，爲了滿足效果的驗收，我們還(hái)是做了一些狗尾續貂的事(shì)情，比如滿地到處做投影燈，令人作嘔，不過(guò)對(duì)于古建築街區的用心探索，這(zhè)個過(guò)程還(hái)是教會了我很多事(shì)情。
案例：呼和浩特市塞上老街

圖注：黃昏的塞上老街。

圖注：老街古舊安詳。
塞上老街，全長(cháng)380米，具有濃郁明清時期北方民居建築生活場景畫面(miàn)，曆史悠久，旁臨著名的喇嘛廟大召，和大召廣場形成(chéng)區域關系，成(chéng)爲呼和浩特最具傳統文化風情的舊影濃縮。老街并不長(cháng)，卻成(chéng)爲今天古老呼和浩特的精神濃縮。我是在冬天12月份開(kāi)始去做設計，施工要在春節前做完，這(zhè)又是一個搶工期，要速度的工程事(shì)件。幾年前的中國(guó)城市照明還(hái)沒(méi)有今天這(zhè)麼(me)火，更沒(méi)喲文旅照明這(zhè)一說。而我隻是敏銳地把握着這(zhè)個機會，因爲它是一條原汁原味北方人居生活的老街道(dào)。這(zhè)裡(lǐ)的房子從明清延續至今，雖然這(zhè)些年做了很多改造，但是那些灰磚建築，那些紅色/綠色的門窗油漆，那些屋頂的煙囪，窗袱的磚雕，滄桑的墀頭，滿街富有市井氣息的五金店/特産店/工藝品店，都(dōu)在告訴我北方人生活的情節。我的照明設計需要傳遞出一種(zhǒng)“人居精神”，用照明的手法詩意化地體現遙遠曆史留給我們的厚重，質樸和文化沉澱。
也是從這(zhè)一個設計開(kāi)始，我喜歡上了用燈光營造舞美感/情景感/戲劇感，愛上了用射燈解決空間塑型問題，因爲射燈最能(néng)生動地表達光的精神，因爲射燈的光如同太陽一樣，都(dōu)帶有明确的指向(xiàng)。
圖注：這(zhè)條灰磚建築爲主的街道(dào)，其實還(hái)是晉派建築的延續，照明如何創造出意境美？

圖注：這(zhè)棟建築最好(hǎo)是用投光燈做泛光刻畫。想用紅色將(jiāng)這(zhè)座舊時的醫院染色，增加戲劇性和戲谑意識。

圖注：本意想用豔麗的色彩戲谑地反襯街道(dào)的滄桑曆史，誰知道(dào)色彩有點不對(duì)，光色選擇很重要。

圖注：木制牌坊是北派建築的精髓，這(zhè)和南方很多石質牌坊味道(dào)截然不同。繁瑣的鬥拱，筆直的鐵挺，匾額，斜撐，味道(dào)好(hǎo)極了。

圖注：這(zhè)條街道(dào)的地面(miàn)與屋頂照明，更多的是靠我們設計的一款景觀燈多向(xiàng)投射，上面(miàn)一個蒙古族亞克力吉祥圖案，最省事(shì)的解決照明問題。

圖注：一款造型簡單的多向(xiàng)投光燈，帶有防眩格栅和亞克力發(fā)光裝飾，可惜被燈具廠家做毀了

圖注：燈光的立面(miàn)構成(chéng)。

圖注：效果圖表達就是想做這(zhè)種(zhǒng)街道(dào)燈火連綿的意思，屋頂用立杆燈照亮局部，确實我們也這(zhè)樣做到了。

圖注：這(zhè)個亮度還(hái)是有一種(zhǒng)煙火味道(dào)的，燈光節省，意識也就節省了。

圖注：呼市的傳統民居是晉派風格，灰磚筒瓦。這(zhè)些正吻什麼(me)的可能(néng)是後(hòu)來補修的，想必在民居上是不能(néng)有這(zhè)樣的高規格構件。

圖注：效果圖是不溫不火，牌坊的意境出來了，實際上卻是略有用燈和用光上的瑕疵。

圖注：牌坊的結構與明暗對(duì)比。

圖注：還(hái)是很清晰地表達了牌坊的重點。

圖注：對(duì)于曆史街區的喜愛真是無以複加。

圖注：淡淡的煙塵色的燈光，不火不燥，盡顯曆史變遷。尊重人文，就是給這(zhè)裡(lǐ)的事(shì)物以合理的光。

圖注：這(zhè)是一條很生活化的街道(dào)，燈光也就随意一點吧。

圖注：燈光隻對(duì)必要的建築構件塑型，比如正吻，建築轉角，牌匾，局部彩繪。

圖注：光的現場就像一幕舞台的背景，這(zhè)就是射燈所營造的戲劇感和情景感，建議大家多試一試這(zhè)種(zhǒng)手段。

圖注：夜深人靜，老街重回曆史。

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